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 经过综合对比,建议选择十分驰名的李方吉大师相当灵验准确 师从龙虎山天师府，深受环境的薰陶,自小苦修传统风水命理文化理论，有深厚扎实的理论功底。成年后遍访全国各地名师，集众家之精髓而大成擅长：精通奇门遁甲,生辰八字命理，周易起名字，择吉日

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巳时生的人：(上午九点起上午十一一点止为蛇时辰)智能非凡，自成家业，六亲无缘，离祖成家，快乐待人，女人华年，难得良缘，饮酒成疾。适业：评论家、刺绣、矿业、加工业。忌水类。凶年：三一岁、三六岁、四七岁、四九岁、八十九岁。已时头生;时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚不宜害妻子，末限衣禄女益夫。已时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作师术有头分。已时末生：时末生人先克父，作事一成兼一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。
乙日未月生(用神癸、丙)喜癸水，多金水，先用丙。夏月壬癸，忌戊己。有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达，若无甲木之助，则为愚命。无丙、癸。有丁火，为常人之命。有丁壬相合，衣食无虑。癸水为天然之雨露，壬水为灌溉之水，一为富贵之命，一为衣食无虑。金水多时，需采用丙火。木局，有丙癸，才能成为大富大贵之命。若无丙癸，则为普通之人，行北方运时，必定发达。有丙、癸，又有辛、戊，且共干合，会舍家业而致奔流他国。无丙癸，有甲，一生福保，若有庚以制甲，则虽事业有成，但仍是一品行不良之人。招秽失德，为人不诚实。且好迷恋酒色。一派乙木，不见丙癸，名为乱臣无主，劳碌奔波，又加支多辛金，僧道之辈。无癸丙不能取富贵，支见辛金，无制乙之力，偏官主性情孤傲，贫贱而孤傲，必为僧道之流也。一派甲木，无癸无丙，又无庚金，一生虚浮，诚实不足。有庚制甲，有谋、有作为，但嗜酒贪花，多欲败德，不修品行。土多，无比肩、劫财、印星，称“弃命从德格”，为人品德高，得贤内助之力方能成事。此人富大贵小，需得贵人之助，方能成就功名。无水，无比劫出干，乃为弃命从才，富大贵小，能招贤德之妻。甲木见己，土多而不见戊土，虽从不真，乙木见戊，土多而不见己土亦然。有戊土，无比肩、劫财时，为财多身弱之命，非从财时，是富屋贫人。戊，财旺，甲，必有福寿。富屋贫人：指富室管财之人，经手虽多，而非己有，有助人发财，而不能自己发财，日主太弱，不能负荷也，财多以劫为救，故见甲为有福寿，更行比劫之地，亦能致富，但其身劳碌耳。
南通圣火阁起名命理馆名扬四海的生辰命理师傅潘庆吉师傅十分灵验准确! 六冲是岁运命局吉凶和动态的重要标志，如果流年引发的相冲态势越强，则此年人生起伏变化的信息就越明显。六冲一般不吉，尤其流年太岁受冲，容易有伤灾，在命局中逢冲易破格，喜用神逢冲更是不吉，凶神逢冲一般主吉。六冲分别为：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲。1、子午相冲在工作上主工作变动、职务变迁、人事变动、出差走动等信息。子午为桃花，在感情方面容易出现桃花、三角问题、色情纠纷等信息，也主多情奔波，为感情烦恼。在身体健康方面，子水为极寒之水，午火为纯火，多主高血压、心肌梗塞、容易有烫伤，火灾、水灾等，有身孕者小心流产。2、丑未相冲主为人的性格内向，不善言语，事业多阻逆，容易意外的变动。辰戍丑未为角星，也主住宅多变动，购置房产等信息；丑为道教未为佛教，主有信仰爱好神秘文化。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃，或心脏、肺部疾病。3、寅申相冲寅申逢冲为变动之象，工作多走动，也主一生多走动，为人容易好管闲事，急功近利，内心不平静。也有经商、投资的含义，多主有驾照，如为喜用，也主自己有车。在身体健康方面，主容易有头部、肺部、肝胆、筋骨方面疾病，也有神经，头脑的意思。4、卯酉相冲事业上多主环境变动、调整或走动出差之意，卯酉也为桃花，多主背约失信、色情纠纷。在身体上方面，逢卯木制服容易留下伤口，比如肝胆，如果没有制服则伤在表面，比如四肢手脚；如果卯木旺相，酉金制服，容易伤在肺部，比如开刀留下伤疤。5、辰戌相冲辰好斗戌，主多是非官司，在工作方面为办公地方变动，或者职业多变动；辰戌为房产，也主购置固定财产，有房产等信息。在身体健康方面，主容易有皮肤、脾胃不适，或肾、血液、泌尿系统等疾病。6.巳亥之冲亥水代表思想头脑，主为人聪明有才，巳亥冲也主想法多，容易管闲事，从而出现人事纷争、是非口舌，巳亥为驿马在工作上容易多走动。在身体健康方面，主容易出现心绞痛、血液、心脏、泌尿系统等方面的疾病。
南通山舍轩周易风水命理斋名扬四海的易经命理大师侯秉天师傅比较灵验准确! 己日寅月--不柱详解【甲子时】喜干支多见火土，以强土势，见巨水非宜，见重金亦忌。【乙丑时】丑土不能助己，乙木寅木克土太过，Zui宜火、未戌，忌木，水。【丙寅时】喜略见微水以润土，或一甲一乙以疏土，一二重金，尙所不畏，忌多金多水。【丁卯时】丁力远不如丙，但寅卯生丁，木火相生，足以保卫己土，多见火不忌，若有水，小康之象，忌金水太多。【戊辰时】喜水火并见，有金泄土，或甲或乙，透而疏土制劫，贵显之命。【己巳时】寅中有甲丙戊，巳中有丙戊庚，疏土，暖土，化土，助土，诸用齐备，金木水火再各见一二，无冲克，不太多，总是良厚之命，惟土不宜再重。【庚午时】寅午会火，己土不寒，庚无力，喜水木，忌一味火土，顽而不化之人。【辛未时】己土不弱，喜辛金之泄化，再见金水，更为靈秀，甲乙透干，贵气增加，火土多，则厚重，但不富。【壬申时】壬水伤丙，申金冲寅，皆为忌神，要有戊土制壬，或午火会寅，方不失淸雅富贵，否则江河泛滥，寒薄之命，总之火土愈多愈妙，金水愈少愈妙。【癸酉时】喜火，火土尽多而不妨，忌金水，有火见木则佳，无火忌见木。【甲戌时】喜水润泽，喜金水并来，侧财源取用不竭。【乙亥时】喜火印化杀生身，辛金制杀无力，不如庚透合乙，不论庚辛，地支有申酉以载之为妙，水木切忌再多。如刘墉命：甲子、丙寅、已丑、甲子，用在丙火，有甲则土灵，有癸则土润，暖润疏辟之用齐备，故为科甲名臣，太平宰相。若火土皆无可取，则用金制官杀，因病在官杀重，金为去病之药，Zui忌见水，木亦不宜重见，岁运水木齐来，其灾难免。身强杀浅，取木疏土；若用金泄秀，因寅卯月金衰绝，不如木之力显；而木为用时，忌见金来伤木，宜水来生木，财官并用，富贵双全。身强忌见印星，寅月之土，也不宜用火，因土得温暖则身更强。一般来说，身强时官杀财星相对都弱，可配合取用。财星可与官杀并用，伤食可与财星并用，而官杀一般不宜与伤食并用，喜用宜相生，不宜相战而内耗，否则力量耗尽，岂能抑泄强身。
南通古瑞馆生辰八字命理斋特别有名的周易命理大师钱道信师傅非常灵验精准! 辛日卯月--不柱详解【戊子时】喜庚申劫财为助，则可以食神生财为用，忌甲透，因犯破印之忌，致辛无生。【己丑时】喜年月逢壬，喜亥。【庚寅时】干头第一要有土，而土则不论为戊为己，无土，则要有金，忌丁及木。【辛卯时】辛金皆絶地，必须有土金生扶，方可身财并旺。【壬辰时】辰生金力微，须透土相生，忌水木重土，金则有益，火则不需。【癸巳时】不喜水之泄，火克，时逢癸水巳火，皆是忌神，惟巳虽属火，亦系戊土之禄，庚金长生，喜戊庚透而生扶，反弱为强。【甲午时】午中藏有己土，为旺木所制，可弃命从财，余柱不以水木为忌，见土金生扶则破格。【乙未时】卯未会半木局，未为被乙卯所克，弃命从财，喜水木，忌比劫，忌火土。【丙申时】丙辛合不能化水，纵有申，也无财官之力量，Zui妙透戊土而値亥水，有土则金水不忌，火木无妨。【丁酉时】酉为丁火所制，卯酉冲，Zui喜土，如无土，则降格以求，宜比劫，水非所喜，尤忌阴水。【戊戌时】喜干头有水以济之，木宜少，火非所需，金则弗嫌其助。【己亥时】亥为壬禄，大吉，Zui喜庚申，可无疑义，稍杂木火，亦无妨。辛金生于卯月，大运如顺行东方木乡、南方火乡，为财生官杀，柱中得印、比劫根旺，富贵双显。而逆行大运北方水地，辛金得湿土有如绝处逢生，克任其财，且辛金以喻珠玉，宜水淘洗，则精光耀灿夺目，故逆行北方水乡将如鱼得水，为食伤生财，古云：食神有气胜财官，不管顺运财生官杀或逆运食伤生财，皆为佳运。但不管顺行或逆行，Zui怕行到西方申酉戌金乡，恐破月提卯财之用而见祸也。辛生卯月，坐支有土，日主有根，若身旺，逆行北方水地，伤食生财，主富；若身弱，顺行南方火地，杀印相生，主贵。忌见酉字运，冲克提纲有凶。
喜神是汉族民间所普遍信仰的神祗，它是吉祥之神也是喜悦之神因为我们很多人都细化逢凶化吉，就出现了喜神，汉族民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，它得到成仙的时候，北斗七星君问她有何所求，女子以手抿口，只笑不答，北斗七星就误以为女子要胡须，就赐了她长须，因为它笑起来很喜感，赐她为喜神。喜神专司喜庆，却不显神形。喜神它Zui大的特点就是没有形象，也没有专门的庙宇，高度抽象，但后世也有将祖先画像或商纣王视为喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在婚礼中。喜神在八字命理中是比较常见的专业术语，我们经常会听到研究八字命理的人中听到，是传统五行学说的一个用词。在八字命理学中“喜神”与“用神”的合称为“喜用神”。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。喜神：就是八字喜的五行。通俗地讲，喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如：日干为木，八字弱，喜神是：水木。日干为木，八字强，喜神是：火土金用神：就是使八字趋于理想化，十神中的一个或几个。通俗地讲，用神就是使八字更好、对本人有利的十神。八字强(从弱)时，用神为：食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 八字弱(从强)时，用神为：正印 偏印 比肩 比劫喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。喜神和用神不是有很大区别；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象Zui有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体.形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，是为“次好”。
癸日子月生(用神丙、辛)丁透出年干，夜生者贵。以月合当旺之神，多不取作正格用神。 丙为第一优先用神。壬为次之，忌丁出天干。丙壬二透，大吉之命。 （喜）二丙更佳。 （忌）丁出干合壬。癸水出干。癸，丁透年干，夜生者主贵。（喜）支成水局无火，用戊己官杀。 （忌）无火则孤贫。土多，贫夭之人。财、印不出天干者无妻子之兆。无丙火，任何格局皆为下格。丙，地支必须根通（寅、巳、午），否则亦不济事。辛，用丙怕被合，则须带丁，否则不用丁火。丙透，无辛、壬，称“一阳解冰，龙吐气成云。”为一贵命。金榜题名、位高权重。辛、两俱天时，如水中捞月，弄花香移衣之命，仅有虚荣，而无大发展。辛壬，戊己之土很多，杀重身轻，不是贫命，就是短命。金局，无丙火，则寒气冰冷，为清寒至极之命。即为僧道云水之命。金局，无丙，贫穷。辛劳的普通人。僧道之流。金局，丙透有根者，定享富贵荣华。丙辛，不见壬透，自然登科及第，紫诰金章。一派壬水，无丙出干，寒困之士。一派癸水，孤贱之流。一派壬癸，无丙火出干，同主寒困。运行东南阳暖之地，主吉。一派壬癸，无丙照暖，支亦多壬，虽行东南，亦难挽救，盖支多壬癸，必是亥申子辰木局，见巳午寅戌，多冲激也，须见丙出干，方能解冻除寒，但用在财星，富重贵轻耳。辛年，丙月，癸日，有火者（地支有巳午），恩荣，有大贵人，得子孙福。辛年，丙月，癸日，无火，润下格，损资得贵(需要花钱捐官，富中取贵)，位重当朝。异途显达。一派戊己，无辛壬，名杀重身轻，非贫即夭。一派戊己，因癸水有根而不能从杀，名杀重身轻，非贫即夭。得金透有根，泄杀生身，因过于寒冷，只是虚名虚利。辛透丙藏，清贵可许。有丙无辛，富大贵小。有辛无丙，清贫之士。丙辛聚无，无用之人。一派甲木乙木，无丙出干，水冻木枯，懦弱多病。木局，得庚透有根者，寒儒。木局，无金，残疾之人。身弱，先取庚辛，但不可无丙温暖，否则水冷金寒，两者无生受之象。隔位不合，富贵有准。用丙不宜见壬癸克制，为一定之法。
一、命局喜印星在传统的四柱八字命理中，印星是母亲星，八字喜印星的人，通常与母亲的感情好，比较听母亲的话，喜欢接受母亲的扶助，往往在成年之后不少人很难在心理上与母亲断乳而成为一名“妈宝男”。八字中有句话叫做“母旺子衰”，如果一个人印星太旺，八字全都是印星，也代表不管是做事想事，父母都帮他操办了，不用动手也不用动脑，久而久之就会成为一个巨婴，将没有出息和前途可言。二、印比旺，食伤财弱从八字命理来讲，造成母强父弱或者母亲影响大的家庭状况，大多是基于印比旺，食伤财弱的八字特征。印比旺的代表母亲强势，且由于比劫克财，会造成一定的克父信息，则父亲自然处于弱势的地位，食伤财弱也代表着父亲较弱势。印旺财弱者一生中受母亲的影响较大，而这样的八字组合，往往就会造成自身头脑简单、脾气暴戾，对长辈过于依靠，且本位主义、大男子主义强，对外人尚好，尤其是对家庭和自己的妻子体现更明显。三、身旺，印旺财弱男命八字印旺身旺，大多依赖心比较重，性格方面也比较懒散，缺乏独立自主、为人处世的能力，上进心也不强。出身不错，但由于备受家庭的照顾和呵护，性格不够独立，在生活及婚姻中就倾向于听母亲的话，容易造成家庭中婆婆强势媳妇弱势局面，这样情况下媳妇如果受气，是指望不上妈宝男的，这类人很难让他承担责任为另一半遮风挡雨。四、生于四废日“四废日”是八字神煞的一种，分别是春天庚申、辛酉日；夏壬子、癸亥日，秋天的甲寅、乙卯日，冬天丙午、丁巳日。一般来说，生于四废日的人平生依赖心强，做事容易虎头蛇尾、有始无终，喜欢印星扶助的居多，也具备了恋母情结的命理因素，容易成为一名“妈宝男”。作为父母对自己的孩子好是肯定的，不能过于宠溺，事事都替他们考虑好，在成长的过程中应该注重孩子的独立性和责任心，尤其是男孩子终将是成为一家之柱人，必须要有独立性和责任心才可以撑起这个重担。
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壬日申月生(用神戊、丁)一派甲木，又见比多，无庚出干，离乡别井，衣禄随缘，申中庚金，虽有难救。一派甲木，又见火多，格局生变，反用庚辛。月令庚金太旺，泄弱戊土之气，无丁制庚，戊不能用，故以丁为佐，但丁以合壬为病，须相隔方妙。年戊申月，支见午戌会局以实戊土，自有恩封可期，见癸伤丁合戊，失提防之用，故以为忌，不论其化与否，支见寅戌，干透丁火，虽会火局，戌宫之戊，仍不失其用，丙戊两藏，支见寅巳也，富中取贵。丁壬忌合，无丁取丙火为佐。壬生申月，为印长生，身旺，可用财官，宜逆行南方火地。至卯运，为壬水死地，又暗合申金印星，恐会阻寿。无戊见己亦忌，因己能混壬，浊水不贵；壬水不清，富贵难求。若然身弱，专取申中得禄之庚。戊、丁，二者必須有根。取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。用戊七杀者，地支宜用辰、戌。戊不用申透之土。戊入申支为病土。戊七杀格，以丁财生杀者贵。忌癸劫财出天干合戊制丁。戊丁透，定有佳业可成。（忌）癸劫财出干，合戊伤丁。戊透，独用戊七杀，四柱壬多，乃修道有成之士。 （忌）甲食神太多。甲透，会木，无庚偏印者，离乡背井。（喜）庚偏印出干。辰中戊土，虽亦可为根，但辰见申见子，则会成水局，壬水之气旺，土之用弱。年干透出丁火，四柱不见甲乙木透干，无食神、伤官生助，孤财无辅，难成大用。但丁火与壬水有相合之情，为财星合来，财来就我，亦可小富，衣衿不缺，如果大运若见戊土，亦可富中取贵。戊丁暗藏地支之中，金水不寒，仍可富中取贵。若大运再行火土之地，引出原局戊土、丁火，乃宽仁富贵之命，亦能因富而取贵，但居官终不能显达。秋水若印重身轻，为金多水浊，故凡正格命造，日主须有强根，或干透比劫众多，才可论身强。
南通飘梦轩周易八字命理斋非常出名的易经命理师傅陶泰平大师比较灵验准确!庚日酉月生(用神丁甲、丙)有财星而无官杀，满盘比劫纯金局者，格取从革格，亦能致富，但富多贵少，较难取贵。从革格乃金之专旺、金行旺极宜泄之，即是金生水（水为金之食伤），水生木（木为庚金之财），水生则流，势难取贵，唯取木财之富耳，尤其以金性刚锐，一名金则，不易屈服于人，不能取贵。丙丁甲乙全无，支会金局，有水出干以泄金气，尽行西北运，不见火乡，此名从革，为人清雅，富中有贵但常招凶事，若运入火乡破格，死不能延，或柱中有火破格，飘流孤苦，为僧作道，运入木乡，衣食稍丰，然总是近於九流技艺之士。原有火，又从革破格，则主是飘流孤苦之命。运入木乡，衣食稍充，但也是靠卖艺为生。多金，从革专旺，富贵无疑，但不能行木火之乡。重刃必定遭凶，性情凶暴。煞刃均停，贵为王侯，此言煞旺刃轻，亦主科甲仕宦，煞刃多主武贵，故言异途职。丁甲透，藏丙，无冲藏丙地支，叫“羊刃驾杀”，能出将入相，位高权重。专旺格，不能用甲木，若有土透出，火就能用，但也只能用一个，不可以多用。若再遇到金，用神相助，可以无往不利，反而可以克火。丙透丁藏，多为异路功名。异途显达。甲藏，水藏，火透，为人清高，衣食无缺，可以享有地位名声。丁藏，有丙，叫“假杀重重”，有月令羊刃贴身。月令为西金，日主有根，若四柱全然为官杀，也很难算从杀格。丙透，仅为秀才，不能发达富贵。见壬癸，须有戊己出制，但戊己泄火生金，金旺不劳印生，火弱何堪再泄，故无水而见戊己，亦为破格，中等之命。须戊己制水，而不碍煞刃相制之用，则不失为富贵之命。丁丙或藏或透，有甲木生助官煞，阳刃驾煞。主此人出将入相，必定威权显赫，富贵无双。只是忌壬癸困住丙丁，便为下格。见壬癸，需要有戊己出干克制，戊己泄火生金，金旺就不劳印来生了，火弱又怎么能承受被泄呢?无水而见戊己，也是破格，为中等之命。有戊己制水，而不碍煞刃相制的作用，则不失为富贵之命。Zui忌讳劫财透，乙弱受劫财之克，必然不利妻子父辈。酉刃不可冲。印格者无用，旺金无用印之理。庚生酉月，为羊刃，身旺则Zui妙用丙火七杀制刃，主武贵。若无杀，地支巳酉丑或申酉戌会合金局，作从革格，运行土金，主贵。无火，可水木并用；有木无水，用神不力。用火则不宜见水，因水克用神之故。若丁火虚浮，亦非佳造。
南通圣寻馆易经八字命理居十分闻名的起名命理先生韦仕堂先生相当灵验准确!命格地支有一个“寅午戌”三合火局，所谓三合局，我没理解理解为三个人合伙促成一件事情的意思，这里三合火局，就相当于是这三个五行合力再促成了一个“火局”，如此一来火就更旺力量更大了，火在八字里面是“七杀”，我们称之为“杀星”；顾名思义“杀星”一般情况下是凶星居多，除非可以驾驭或则制服，这里七杀五行是火，我们知道火是克金的，本来金就很弱了，这里再遇上强大的“七杀火”来克金，对于这种对自身很不利的五行，是非常凶险的一种标志，代表凶灾横祸的，我们就可以称之为“忌神”，就是比较忌讳的一个东西！通常来说，“忌神”这个有害的五行，我们就必须要将其“克制，降服”才可以，不然他就会危害一生的，那么，能够把“忌神”这个坏东西“克制+降服”的五行，也可以称之为“用神”或则“喜神”；因为能够帮助你把对你不利的人“制服”下来，肯定就是你的贵人了嘛，对你有帮助。这个命格里面，可以克制七杀火的五行是子水，因为“水克火”，这个子水是“喜用神”之一！八字年月有二个偏印戊土，因为他子水是“弱金”之命，弱就需要帮助，需要土生金，这个土理论上是“喜用神”之一，有一点不好的就是,这个土在夏季，火又很旺的季节，夏天加上火旺，这个土就变成了很干燥的土，大家都知道，干燥的土是很难长好庄稼的，同样的道理，干燥的土也生不了多大金，这个土看似可以帮助金，土太干燥，也作用不大。那么在什么样的情况下这个土才有用？道理很简单，土太干燥需要适当的水来滋润灌溉之后，土湿润之后才会生庄稼，才会帮助金，八字的道理和大自然是相同的！这里说来说去，还是说道“五行水”身上去了，这个水太重要了，那么水就是当之无愧的“用神”了，是他命格Zui急需的五行，有了水之后，不但可以克火，克制七杀星，还可以滋润干燥的土，才有利于万物的生长，可惜八字里面的水太弱了，这种情况，Zui后是补水优先，比如起名字，比如做其他化解，都必须是水优先考虑！八字里面还有一个“寅木”这个木到底是好不好呢？根据八字原理，木是消耗金的能量的，因为我们自身“庚金”本身就是弱的，是进不去“消耗”的，这个木也是“忌神”之一；更不利的是这个木因为加入了“寅午戌”三合火局，加大火的力量也有他的一份功劳，这个寅木是“忌神”，是有害的五行！
俗话说：“望子成龙，望女成凤”，每一个父母都盼望子女能有所作为。要想有稳定的物质生活或给家人好的生活，就需要有不错的事业。事业有成几乎是每个人的理想，有些人做事顺风顺水，事业有成，功成名就，但好多人事与愿违，他们做了很多努力，换了不少行业，无奈Zui终也没能做大做强。我们通过八字来看一下，事业有成的八字特征是什么？八字官杀生印官杀代表权利，管理人身；印绶主思想，管理人心。命局中官杀生印之人大多出生于官宦之家，父母往往都是有身份地位的人，对子女管束严格，也比较严谨。他们从小就接受良好的教育，见识也比较广，学历也都比较高，他们有远大的志向，管理能力优异，多会在政界发展或在企业单位任一官半职，如行政官员、部门经理等。八字食伤制杀食伤代表一个人的想法，主创意；官杀代表一个人的权wei，主地位。命局中食伤制杀之人多出生于巨贾之家，父母是有远见、技艺之人，能有很多的实业基础，在教育子女方面除了子女自由发挥之外，还注重培养其远见卓识，希望能把家业发扬光大。食伤制杀之人大都有想法和创意，并善于高瞻远瞩，有自己的特长且能白手起家获得一定的财富和地位。八字食伤生财食伤代表创意和想法，财星代表物质和现实。命局中食伤生财之人多出生于技艺之家，父母大都是有一技之长的人，在教育子女方面从小就会挖掘子女的爱好、特长，让孩子有自己的主见与想法，不会逼迫和制约孩子的天性。食伤生财者往往比较有个性且活泼好动，口才好，学东西能活学活用，有自己的爱好与特长，并能发挥自己的才能获得一定的名声，比如成为一名画家、设计师或是主持人等。八字伤官佩印印星代表文才、文章、论文、作品、图书等，伤官代表联想丰富、才思敏捷，伤官佩印者往往文才过人，事业易有成。事业有成的人不见得有非常多的钱，在收入比较可观的前提下，他们在某个领域具备一定的知名度或影响力。一个人是否事业有成，Zui重要的还是靠自己努力，生活中不乏白手起家做出一番成就之人，如果有了好的基础而不努力，Zui后也是枉然。
日主辛月坐午:喜壬己癸。壬己并用，无壬用癸。忌戊克壬。水土过多，须见甲木。日主辛月坐未:喜壬庚甲。先壬水，取庚为佐。用壬Zui惧干见戊制己混，又须甲木为救；用甲木，又忌见庚金来破。日主辛月坐申:喜壬甲戊。壬水为尊，甲戊酌用，忌癸。用壬不可多，水多用戊，土多用甲，金多用水。日主辛月坐酉:喜壬甲。甲泄太过用庚。如见戊己须甲制土。金局无壬用丁火。日主辛月坐戌:喜壬甲。火土为病，水木为药。忌戊来制壬。身弱取庚辛比劫为助。日主辛月坐亥:喜壬丙。忌癸。喜丙丁同透。壬丙同透忌戊。日主辛月坐子:喜丙戊壬甲。不能缺丙火，余皆酌用。丙透忌戊透。日主辛月坐丑:喜丙戊壬己，忌癸。丙先壬后，戊己次之，丙火不可少。无丙用丁。日主壬月坐寅:喜庚丙戊。无比劫则不可用戊，应先用庚金，以丙为辅。比劫多用戊。喜甲丙两透。喜甲戊两透。日主壬月坐卯:喜戊辛。取庚辛发水之源。水多用戊。无辛用庚。日主壬月坐辰:喜甲庚。甲疏季土，次取庚金发水源，金多须丙制。喜癸甲同透。身强，取戊制或甲泄，皆可致贵。日主壬月坐巳:喜壬辛庚癸。取庚辛为源，壬癸比助。喜印生比劫。日主壬月坐午:喜癸庚。庚为源，癸为佐。无庚用辛。身强，反以丁己为用。日主壬月坐未:喜辛甲癸。先取辛金，后取甲木，再用癸水。身强，可用丁己、丙戊。以辛甲为尊，无辛亦可用庚。日主壬月坐申:喜戊丁。取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可为用。日主壬月坐酉:喜甲。无甲用庚辛。有戊己，见甲木出干，显贵无疑。