在古代修建门头门楼很有讲究，看现存的古村门楼、古镇门头都是十分讲究的，雕工也十分精美，石门楼位置在于一个村子或者一个乡镇的通气之处，和气则致祥，乖气则致戾，乃造化一定之理。”古村古镇门头、农村入口石门楼一般都是雕刻祥龙，也叫做龙门，有鱼耀龙门之寓意。
蝙蝠：因“蝠”字与“福”字谐音，因而成为好运气和幸福的象征，人们常常以五只蝙蝠组成图案雕绘在牌坊上，以象征长寿、健康、富裕、平安、人丁兴旺及子孙满堂等五种天赐之福。
古代被称为“成都出南门”。被省批准为省级保护单位，修建于清代道光二十九年（一九八四年），是汉源县清代秀才黄体诚偶遇银矿发迹后，当上“贡爷”，乐善好施，为报答和子的养育之恩，请旨修建一座贞节牌坊，通过打点清溪县令（汉源县古为清溪县）上报清代朝廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，后花费大量人力物力历经八年修建的双节孝石牌坊。
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狭窄者门前只留出的空间仅为街巷，如新叶村也有石门楼。宽阔门前有大广场或者水塘，形成村落的活动中心，如诸葛村的滋树堂。村落外部随着村落的发展，用地紧张，有些祠堂会选在村外。这类祠堂大多建造于自然环境优美、通达条件好的地方。石门楼前视线开阔，面向农田，背靠重重叠叠的山体。比如新叶村“西山之阳”祖庙旧址建在双溪之外，祖庙三开间，祠堂门楼是坐北朝南，造型古朴，这类村外祠堂，可将大自然山水、田园风光纳入门前，这些祠堂门楼形成充满自然和田园风味的开敞式入口景观。
不管南北牌坊有多大的差异，但是石雕牌坊是的，不管是简易的还是复杂，它们都有着各自的特点。初，石牌坊的作用，只是一种用来划分地域的标志性建筑。随着社会的逐步发展，牌坊的地理实用意义逐渐退化，变成一种具有非凡气派以及华美装饰的纪念性建筑物。牌坊逐渐和特定的人物和事件牵连起来。